导读
上德不德是以有德,下德不失德是以无德。失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。礼者忠信之薄而乱之首。
原文
上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为,下德为之而有以为。上仁为之而无以为,上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄而乱之首。前识者,道之华而愚之始。是以大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。故去彼取此。
白话
上德之人不自以为有德,因此确实有德;下德之人不自以为失德,实际上并无德。上德之人无为而无心作为,下德之人有为而有心作为。上仁之人有为而无心作为,上义之人有为而有心作为。上礼之人有为而无人响应,就撸起袖子强拉别人遵从。所以失去了道然后才有德,失去了德然后才有仁,失去了仁然后才有义,失去了义然后才有礼。礼这个东西,是忠信淡薄的表现、祸乱的开端。所谓前识,是道的虚华、愚昧的开始。因此大丈夫立身于敦厚,不居处于浅薄;立身于朴实,不居处于虚华。所以要舍弃彼方而取此方。
简注
- 不德:不自以为有德
- 无以为:无心于作为,不存目的
- 有以为:有心于作为,存有目的
- 攘臂:撸起袖子,奋臂强拉
- 扔:牵引、强拉
- 前识:预设的见识、先见之名
- 华/实:华指虚华表面,实指敦厚本真
- 去彼取此:去薄华而取厚实