导读

本篇以十二经水比应十二经脉,论经脉之长短、血气之多少,以及针刺深浅、留针时间之差异。篇中以中国版图上十二条河流对应人体十二经脉,体现"天人相应"之整体观,为针刺因经制宜、因人而异之理论依据。


第一段 十二经水应十二经脉

黄帝问于岐伯曰:经脉十二者,外合于十二经水,而内属于五脏六腑。夫十二经水者,其有大小、深浅、广狭、远近各不同,五脏六腑之高下、小大、受谷之多少亦不等,相应奈何?

岐伯答曰:善哉问也!天至高不可度,地至广不可量,此之谓也。且夫人生于天地之间,六合之内,此天之高、地之广也,非人力所能度量而至也。若夫八尺之士,皮肉在此,外可度量切循而得之,其死可解剖而视之。其脏之坚脆,腑之大小,谷之多少,脉之长短,血之清浊,气之多少,十二经之多血少气,与其少血多气,与其皆多血气,与其皆少血气,皆有大数。

简注:


第二段 经脉应经水之具体对应

足太阳外合于清水,内属于膀胱,而通水道焉。

足少阳外合于渭水,内属于胆。

足阳明外合于海水,内属于胃。

足太阴外合于湖水,内属于脾。

足少阴外合于汝水,内属于肾。

足厥阴外合于渑水,内属于肝。

手太阳外合于淮水,内属于小肠,而水道出焉。

手少阳外合于漯水,内属于三焦。

手阳明外合于江水,内属于大肠。

手太阴外合于河水,内属于肺。

手少阴外合于济水,内属于心。

手心主外合于漳水,内属于心包。

此一隅之阴阳也,所以与天地相应者也。

简注:


第三段 针刺深浅与留针之数

黄帝曰:夫经水之应经脉也,其远近浅深,水血之多少各不同,合而以刺之奈何?

岐伯答曰:足阳明五脏六腑之海也,其脉大血多气盛,热壮刺此者,不深弗散,不留不泻也。

足阳明刺深六分,留十呼。

足太阳深五分,留七呼。

足少阳深四分,留五呼。

足太阴深三分,留四呼。

足少阴深二分,留三呼。

足厥阴深一分,留二呼。

手之阴阳,其受气之道近,其气之来疾,其刺深者皆无过二分,其留皆无过一呼。其少长大小肥瘦,以心撩之,命曰法天之常,灸之亦然。灸而过此者得恶火,则骨枯脉涩;刺而过此者脱气,则目反、目盲。

简注:


第四段 度量之原则

黄帝曰:夫经脉之小大,血之多少,肤之厚薄,肉之坚脆,及腘之大小,可为度量乎?

岐伯答曰:其可为度量者,取其中度也,不甚脱肉而血气不衰也。若失度者,瘠瘦而形肉脱者,恶可以度量刺乎!审切循扪按,视其寒温盛衰而调之,是谓因适而为之真也。

简注:


结构分析

本篇分为四个部分:

  1. 第一部分(十二经水应十二经脉总论):论十二经脉外合十二经水、内属五脏六腑之理。经水有大小深浅广狭远近之异,脏腑有高下大小受谷多少之别,相应奈何。提出"八尺之士"可度量切循、可解剖而视,为中医早期解剖思想之体现。

  2. 第二部分(具体对应):逐一列举足太阳合清水属膀胱、足少阳合渭水属胆、足阳明合海水属胃等十二经脉与十二经水之对应关系,以及各经所内属之脏腑,体现天人相应之一隅。

  3. 第三部分(针刺深浅与留针):以经水远近浅深、血气多少为据,定各经针刺深度与留针呼吸之数。足阳明最深六分留十呼,足厥阴最浅一分留二呼,手六经皆不过二分一呼。强调因人肥瘦少长斟酌,过刺则脱气目盲,过灸则骨枯脉涩。

  4. 第四部分(度量原则):度量以中度之人为准,极度消瘦者不可按常量刺。须审切循扪按,视寒温盛衰而调之,因适而为,方为针刺之真。强调个体化施治之重要性。