导读
本篇以黄帝与岐伯问答之形式，论述天地日月之阴阳与人身经脉之配合关系。腰以上为天为阳，腰以下为地为阴；足十二经脉应十二月，手十指应十日。详述寅卯辰等十二月配左右足六经，甲乙丙等十日配左右手六经，以及五脏之阴阳归属。末论人气随月左右移行之刺禁——春夏人气在左、秋冬人气在右，当避其旺时勿刺。为针灸时间医学之重要文献。
第一段 天地日月与人之配合
黄帝曰：余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，其合之于人，奈何？
岐伯曰：腰以上为天，腰以下为地，故天为阳，地为阴。故足之十二经脉，以应十二月，月生于水，故在下者为阴；手之十指，以应十日，日主火，故在上者为阳。
简注：
- 天为阳，地为阴：天属阳，地属阴，此为天地阴阳之总纲。
- 日为阳，月为阴：太阳属阳，月亮属阴。
- 其合之于人：天地日月之阴阳如何与人身相配合。
- 腰以上为天，腰以下为地：以腰为界，上部应天属阳，下部应地属阴。
- 足之十二经脉，以应十二月：足之十二经脉与一年十二月相应。
- 月生于水，故在下者为阴：月禀水气而生，水性就下，故足在下属阴，应月。
- 手之十指，以应十日：手之十指与天干十日相应。
- 日主火，故在上者为阳：日禀火气而明，火性炎上，故手在上属阳，应日。
第二段 十二月配足之六经
黄帝曰：合之于脉，奈何？
岐伯曰：寅者，正月之生阳也，主左足之少阳。未者，六月，主右足之少阳。卯者，二月，主左足之太阳。午者，五月，主右足之太阳。辰者，三月，主左足之阳明。巳者，四月，主右足之阳明，此两阳合于前，故曰阳明。申者，七月之生阴也，主右足之少阴。丑者，十二月，主左足之少阴。酉者，八月，主右足之太阴。子者，十一月，主左足之太阴。戌者，九月，主右足之厥阴。亥者，十月，主左足之厥阴，此两阴交尽，故曰厥阴。
简注：
- 寅者，正月之生阳也：寅为正月，阳气始生之月。
- 主左足之少阳：正月阳气初生，应左足少阳经，少阳为阳气之始。
- 未者，六月，主右足之少阳：六月阳气渐退，应右足少阳经。
- 卯者，二月，主左足之太阳：二月阳气渐盛，应左足太阳经。
- 午者，五月，主右足之太阳：五月阳气最盛，应右足太阳经。
- 辰者，三月，主左足之阳明：三月阳气方盛，应左足阳明经。
- 巳者，四月，主右足之阳明：四月阳气壮盛，应右足阳明经。
- 两阳合于前，故曰阳明：少阳、太阳二阳合于前，阳气最盛，故名曰阳明。
- 申者，七月之生阴也：申为七月，阴气始生之月。
- 主右足之少阴：七月阴气初生，应右足少阴经。
- 丑者，十二月，主左足之少阴：十二月阴气将尽，应左足少阴经。
- 酉者，八月，主右足之太阴：八月阴气渐盛，应右足太阴经。
- 子者，十一月，主左足之太阴：十一月阴气最盛，应左足太阴经。
- 戌者，九月，主右足之厥阴：九月阴气将尽，应右足厥阴经。
- 亥者，十月，主左足之厥阴：十月阴气消尽，应左足厥阴经。
- 两阴交尽，故曰厥阴：少阴、太阴二阴交尽于后，阴气将竭，故名曰厥阴。厥，尽也。
第三段 十日配手之六经
甲主左手之少阳，己主右手之少阳，乙主左手之太阳，戊主右手之太阳，丙主左手之阳明，丁主右手之阳明，此两火并合，故为阳明。庚主右手之少阴，癸主左手之少阴，辛主右手之太阴，壬主左手之太阴。
简注：
- 甲主左手之少阳：甲日应左手少阳经，甲为阳木，少阳为初阳。
- 己主右手之少阳：己日应右手少阳经。
- 乙主左手之太阳：乙日应左手太阳经，乙为阴木，太阳为盛阳。
- 戊主右手之太阳：戊日应右手太阳经。
- 丙主左手之阳明：丙日应左手阳明经，丙为阳火。
- 丁主右手之阳明：丁日应右手阳明经，丁为阴火。
- 两火并合，故为阳明：丙丁皆属火，两火合并，故应阳明经。
- 庚主右手之少阴：庚日应右手少阴经，庚为阳金。
- 癸主左手之少阴：癸日应左手少阴经，癸为阴水。
- 辛主右手之太阴：辛日应右手太阴经，辛为阴金。
- 壬主左手之太阴：壬日应左手太阴经，壬为阳水。
第四段 经脉脏腑之阴阳归属
故足之阳者，阴中之少阳也。足之阴者，阴中之太阴也。手之阳者，阳中之太阳也。手之阴者，阳中之少阴也。腰以上者为阳，腰以下者为阴。其于五藏也，心为阳中之太阳，肺为阳中之少阴，肝为阴中之少阳，脾为阴中之至阴，肾为阴中之太阴。
简注：
- 足之阳者，阴中之少阳也：足在三阴之下，足三阳经在阴位中为少阳，阳气初生。
- 足之阴者，阴中之太阴也：足三阴经在阴位中为太阴，阴气最盛。
- 手之阳者，阳中之太阳也：手在三阳之上，手三阳经在阳位中为太阳，阳气最盛。
- 手之阴者，阳中之少阴也：手三阴经在阳位中为少阴，阴气初生。
- 心为阳中之太阳：心居膈上属阳，心火旺盛，为阳中之太阳。
- 肺为阳中之少阴：肺居膈上属阳，肺金清肃，为阳中之少阴。
- 肝为阴中之少阳：肝居膈下属阴，肝木生发，为阴中之少阳。
- 脾为阴中之至阴：脾居膈下属阴，脾土居中，为阴中之至阴。
- 肾为阴中之太阴：肾居膈下属阴，肾水润下，为阴中之太阴。
第五段 人气左右移行之刺禁
黄帝曰：以治奈何？
岐伯曰：正月二月三月，人气在左，无刺左足之阳。四月五月六月，人气在右，无刺右足之阳。七月八月九月，人气在右，无刺右足之阴。十月十一月十二月，人气在左，无刺左足之阴。
简注：
- 人气在左：正月至三月，阳气自左而升，人气偏聚于左。
- 无刺左足之阳：人气在左足之阳经时，不可刺之，恐伤正气。
- 人气在右：四月至六月，阳气转右而盛，人气偏聚于右。
- 无刺右足之阳：人气在右足之阳经时，不可刺之。
- 七月八月九月，人气在右：七月至九月，阴气自右而生，人气偏聚于右。
- 无刺右足之阴：人气在右足之阴经时，不可刺之。
- 十月十一月十二月，人气在左：十月至十二月，阴气转左而盛，人气偏聚于左。
- 无刺左足之阴：人气在左足之阴经时，不可刺之。
第六段 阴阳非五行之次
黄帝曰：五行以东方甲乙木王春，春者，苍色，主肝，肝者，足厥阴也。今乃以甲为左手之少阳，不合于数，何也？
岐伯曰：此天地之阴阳也，非四时五行之以次行也。且夫阴阳者，有名而无形，故数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，此之谓也。
简注：
- 五行以东方甲乙木王春：按五行学说，东方甲乙属木，旺于春季。
- 春者，苍色，主肝：春色苍青，主肝脏。
- 肝者，足厥阴也：肝属足厥阴经。
- 今乃以甲为左手之少阳：本篇以甲配左手少阳，与五行甲乙属木配肝（厥阴）之说不合。
- 不合于数，何也：与五行之数不合，是何缘故？
- 此天地之阴阳也：本篇所论乃天地日月之阴阳配合，非五行之系统。
- 非四时五行之以次行也：非四时五行按次序运行之规律，二者体系不同。
- 阴阳者，有名而无形：阴阳有名而无固定之形，可随所指而变化。
- 数之可十，推之可百：阴阳之数可推演无穷，十、百、千、万皆可变化。说明阴阳具有普遍性与灵活性，不可拘于一说。
结构分析
本篇分为六个部分：
第一部分（天地日月与人之配合）：确立天地日月阴阳与人身配合之总纲——腰以上为天为阳应日，腰以下为地为阴应月；足十二经脉应十二月，手十指应十日。此为人身应天象之理论基础。
第二部分（十二月配足之六经）：详述十二月与足六经之配合关系。正月至六月为阳，配足三阳经（少阳、太阳、阳明），左足主前三月、右足主后三月；七月至十二月为阴，配足三阴经（少阴、太阴、厥阴），右足主前三月、左足主后三月。并解释"阳明"为两阳合于前、"厥阴"为两阴交尽之义。
第三部分（十日配手之六经）：述十干日与手六经之配合。甲己配少阳、乙戊配太阳、丙丁配阳明（两火并合）、庚癸配少阴、辛壬配太阴。此为天干配经脉之具体方案。
第四部分（经脉脏腑之阴阳归属）：总结手足经脉之阴阳层次——足阳为阴中之少阳、足阴为阴中之太阴、手阳为阳中之太阳、手阴为阳中之少阴。并论五脏之阴阳归属：心为阳中之太阳、肺为阳中之少阴、肝为阴中之少阳、脾为阴中之至阴、肾为阴中之太阴。此与《素问·金匮真言论》之五脏阴阳分类相呼应。
第五部分（人气左右移行之刺禁）：论人气随月序左右移行之规律，提出"无刺"其旺时之刺禁——春夏人气在左当避左足之阳、秋冬人气在右当避右足之阴等。此为针灸"因时避刺"之重要原则，体现了时间医学之思想。
第六部分（阴阳非五行之次）：黄帝质疑本篇以甲配少阳与五行甲乙属木配肝（厥阴）之说不合。岐伯答以"此天地之阴阳也，非四时五行之以次行也"，说明本篇所用乃天地日月之阴阳系统，与五行系统不同。末以"阴阳者有名而无形，数之可十推之可万"总结，揭示阴阳之普遍性与灵活性，不可执一说而废其余。此论对理解中医不同理论体系之关系具有重要意义。