导读

本篇论述五脏与五体、五色、五味之生成关系,提出"心之合脉也,其荣色也,其主肾也"等五脏相合相主之论。阐明"诸脉者皆属于目""人卧血归于肝"之生理机制,并分述五色之诊、五味之宜忌,以及脉之死生征象,为藏象与诊法之重要篇章。


第一段 五脏之合与主

心之合脉也,其荣色也,其主肾也。

肺之合皮也,其荣毛也,其主心也。

肝之合筋也,其荣爪也,其主肺也。

脾之合肉也,其荣唇也,其主肝也。

肾之合骨也,其荣发也,其主脾也。

简注:

是故多食咸,则脉凝泣而变色;多食苦,则皮槁而毛拔;多食辛,则筋急而爪枯;多食酸,则肉胝腷而唇揭;多食甘,则骨痛而发落。此五味之所伤也。

简注:

故心欲苦,肺欲辛,肝欲酸,脾欲甘,肾欲咸,此五味之所合五脏之气也。

简注:


第二段 诸脉皆属于目

诸脉者皆属于目,诸髓者皆属于脑,诸筋者皆属于节,诸血者皆属于心,诸气者皆属于肺,此四支八溪之朝夕也。

简注:

故人卧血归于肝,目受血而能视,足受血而能步,掌受血而能握,指受血而能摄。卧出而风吹之,血凝于肤者为痹,凝于脉者为涩,凝于足者为厥。此三者,血行而不得反其空,故为痹厥也。

简注:

人有大谷十二分,小溪三百五十四名,少十二俞,此皆卫气之所留止,邪客之所客也,针石缘而去之。

简注:


第三段 五色之诊

诊病之始,五决为纪。欲知其始,先建其母。所谓五决者,五脉也。

简注:

是以头痛巅疾,下虚上实,过在足少阴、巨阳,甚则入肾。

徇蒙招尤,目冥耳聋,下实上虚,过在足少阳、厥阴,甚则入肝。

腹满䐜胀,支膈胠胁,下厥上冒,过在足太阴、阳明。

咳嗽上气,厥在胸中,过在手阳明、太阴。

心烦头痛,病在膈中,过在手巨阳、少阴。

简注:

夫脉之小大滑涩浮沉,可以指别;五脏之象,可以类推;五脏相音,可以意识;五色微诊,可以目察。能合脉色,可以万全。

简注:

夫赤,脉之至也,喘而坚,诊曰有积气在中,时害于食,名曰心痹,得之外疾,思虑而心虚,故邪从之。

简注:

白,脉之至也,喘而浮,上虚下实,惊,有积气在胸中,喘而虚,名曰肺痹,寒热,得之醉而使内也。

简注:

青,脉之至也,长而左右弹,有积气在心下支胠,名曰肝痹,得之寒湿,与疝同法,腰痛足清头痛。

简注:

黄,脉之至也,大而虚,有积气在腹中,有厥气,名曰厥疝,女子同法,得之疾使四肢汗出当风。

简注:

黑,脉之至也,上坚而大,有积气在小腹与阴,名曰肾痹,得之沐浴清水而卧。

简注:

凡相互色之奇脉,面黄目青,面黄目赤,面黄目白,面黄目黑者,皆不死也。面青目赤,面赤目白,面青目黑,面黑目白,面赤目青,皆死也。

简注: